兰亭集序毛笔行书字帖-毛笔行书初学什么字帖

王羲之的兰亭序是行书。兰亭序,又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。为三大行书书法帖之一,系中华十大传世名帖之一。

“兰亭集序”,即《蘭亭帖》。晋王羲之於穆帝(司馬聃)永和九年三月三日同谢安等四十一人會于会稽山阴之兰亭,修袯禊之礼。

在隋以前,其名尚不甚重,唐初李世民(太宗)酷愛“二王”书法,从羲之七世孫僧智永的弟子辩才处得其真迹,分搨数本,以賜皇子近臣。

虞世南、褚遂良等始盛推之,後代益加夸飾,以此为真書的極軌。

传说唐太宗特别喜爱王羲之墨翰,多方搜求,购募备尽,“有大王真迹三千六百纸”,唐太宗死时,以真迹殉葬於昭陵,“随仙驾入玄宫”,作了随葬品。

(参阅唐张彦遠《法书要录.三》、唐何延之《蘭亭記》、宋桑世昌《兰亭考.

王羲之(321~379年),字逸少,琅琊临沂(今山东临沂)人,定居会稽山阴(今浙江绍兴)。

我国杰出的书法家,草书学张芝,正书学钟繇,备精诸体,并博取众长,一变汉魏以来质朴的书风,成妍美流便的新体,称誉千载,历来有“书圣”之称,为历代学书者所崇尚。

谢谢您的邀请和提问。“《兰亭序》适合放大写吗?”我的回答是,当然适合。而且,事实上,我们现在拿到的字帖基本上都是放大的《兰亭序》。我1977年买的上海书画出版社印的《唐人摹兰亭序墨迹三种》,这个字帖,基本上是原大的字帖。字径约3厘米,这已经比唐人临摹的墨迹本的原件上的字要大一些的。1977年上海书画出版社出版的《唐人摹兰亭序墨迹三种》单色影印本之一,褚遂良临摹的《兰亭序》影印现在各个出版社出版的《兰亭序》字帖,基本上都是大楷字帖了,字径都在10公分以上,我们已经非常习惯了,好像《兰亭序》就是一个大楷字帖似的。我不清楚题主的提问是什么意思,是临摹字帖,能不能比自己的字帖上的字大?还是因为《兰亭序》本来就是属于小楷而提出能不能把“小楷”当“大楷”写的意思?因为,我们学习书法有一个不成文的意见,就是临摹字帖,最好跟字帖上的字迹大小基本一致。这个说法,基本上没有什么问题。我的看法是,一般我们临摹字帖,是由于视觉判断的制约,视觉直接告诉我们是大字,我们就写大字,视觉告诉我们是小字,我们就写小字。我们基本上会保持与字帖字迹大小一致的。西泠印社出版的新版大字重排本《兰亭序》字帖,字径约20公分这是什么道理?没有多少深刻的道理,就是视觉直观的道理。比如说,我们看到的是小楷字,绝对不会写成大楷字的。我还做过一个实验:我学习的一个字帖叫《敬史君碑》,字帖基本上是中楷吧,我就想临摹成大楷,但是,往往感觉临摹成大楷还真不容易。那么,临摹成小楷呢?也不容易。到底我们自己能不能“放大”或者“缩小”字帖?当然能。只是在放大或者缩小的时候,确实有点吃力,也就是如果临摹与字帖大小不太一样,就不是那么“顺”手了。这就是受视觉直觉制约的原理。《兰亭序》大字临摹练习所以,临摹字帖,一般我们基本上会保持与字帖大小一致,这也符合视觉判断的直观性。那么,我们如果刻意想写大字《兰亭序》行不行?当然行!而且也不需要受到字帖大小的影响,我们完全可以做到。具体的办法就是用大号毛笔,比如说,你原来是用中楷毛笔写《兰亭序》,现在用大楷毛笔临摹字帖,自然就把字写大了。如果还是原来的中楷毛笔写大字,这就不算是写大字。这是我30岁对唐人临摹《兰亭序》的评论:“虞氏最似,余则得其风骨而已”。毛笔大一个规格,用笔用墨都不一样了,所以,大字就用大楷写,甚至更大一些的毛笔。问题是到底要写多大的字?这是要有一个限度的。《兰亭序》毕竟是一个行书,而且笔法细腻精致。我们初学《兰亭序》,主要的任务,就是要学会《兰亭序》中很多行书的书法的细节,如果字径太大,有些牵丝映带的细节,就无法表现出来了,这就需要技术处理,改造一下个别用笔,恐怕初学者无法达到这个技术能力。所以,我的建议是,一般大楷5----10公分就可以了,最大不要超过20公分。也就是写四尺对联的字径。那么,一般临摹《兰亭序》都写多大的字?根据我看到的,大多数人都是用中楷写《兰亭序》的。其实写中楷可以了,已经与大楷差别不是很大。所以,我不理解的是,题主提出要“放大”写是什么目的?如果是为了研究《兰亭序》的笔法,我认为,这与你放大写还是不放大写是没有关系的。重点是“字帖”要放大。放大以后的字帖,我们可以看到更多的细节,有利于我们领会王羲之的用笔之道和他的深邃之处。以前,我们没有这个条件,《兰亭序》的字帖,绝大多数是单色珂罗版,现在电子技术发达,数据处理超人,对印刷出版字帖非常有利。我们可以很容易看到放十几倍的《兰亭序》字帖了。例如,去年我就买了一本西泠印社出版的放大重排本的《兰亭序》,认真看了一下,临摹了几次,感觉很多问题以前从来也没有发现过。例如,在放大以后的《兰亭序》中,我发现“暮春之初”的“春”字的一撇,怎么感觉不像是王羲之的笔法。因为这一笔的起笔到行笔这一段,感觉太僵直,这完全不符合王羲之的笔意,连失误的笔意都不符合。于是,我又从《唐人摹兰亭序墨迹三种》对比了一些虞世南和褚遂良临摹的“春”字,为发现这两个版本的“春”字的一撇,都不是僵直的感觉。王羲之的每一个笔画精彩神妙,绝对不可能出现僵硬的笔画。所以,我就认为,这个字的临摹是有问题的。除此之外,大字本我也发现了王羲之在《兰亭序》里的笔法和很多接笔都是要摁下的。这是以前没有注意到的。因为是放大的字帖,所以,才有机会把王羲之的笔法了解的更多一些。例如,“游目骋怀”的“目”字,写横折的时候,接笔直接“戳穿”了竖画,露出一点点小尖尖,虽然这不是什么大事,但是,王羲之用笔的情感因素,我们可以看到非常清楚。所以,只有字帖放大了,我们才能写出大字的《兰亭序》,也才能发现更多的用笔信息。此外,就是《兰亭序》放大写字适合不是个的问题,我认为这是完全可以的。只要我们换成大号毛笔,这是技术上没有任何问题的。问题却是不要以为放大写字,就可以忽略《兰亭序》笔法的细节。而要更多发现笔法信息,丰富我们对行书的用笔眼界。原来的字帖如果细节不清楚,最好选一本放大的《兰亭序》字帖。

最后,我们简单说说字帖的大小问题。我们写字使用的字帖都是照相影印本字帖。除非原碑刻或者墨迹的字本来就与现在的字帖大小差不多,否则,都是放大或者缩小过的字帖。例如,《瘗鹤铭》、《泰山经石峪金刚经》都是大字,一个字就是一本字帖大小了,见过那个字帖上一页就一个字的字帖?所以,就要在出版字帖的时候,缩小这些大字书法的尺寸,而字径小的像《兰亭序》一类的,就可以放大一些。我们学习书法的时候,也要了解一些书法知识。通过了解书法文化知识,我们的眼界会更加开放。

好像真的失传了,因为至今都找不到原本~~~不过也有人猜测在原本现在唐明皇的大墓里,不光兰亭序据说还有很多艺术品都在他的墓里~~~但是不能挖开证实,因为担心这些艺术品会被氧化变成空气~~~~

当今社会拜金主义盛行,凡是有价值的东西都可以用金钱来衡量,甚至所有精神产品都可以变卖成钞票。

前不久,曾巩的书法《局事帖》拍卖亿元,赵孟頫的书法《般若波罗蜜多心经》拍卖1.

艺术作品真的可以拿金钱来衡量吗?假设王羲之的《平安帖》在三十年前挂在书店里卖,估计也就卖几万元人民币甚至更少,因为那时候社会上的物质匮乏,国民的财富不多,万元户已经算是很有钱人家了,因为那时候物价很低,最贵的豪宅也没有几万元。

那么,几万元的《平安帖》和3亿元的《平安帖》哪个更值钱呢?

又假如,真有王羲之的《兰亭集序》真迹(假设),现在拍卖一百个亿(很有可能,因为上千亿家产的大有人在),但是再过十年八载还有可能拍卖二百个亿。

而如果国家出台一个规定,所有艺术品交易买家都要按照交易价的80%缴纳税金(就像过去进口小车),那么拍卖价格又会是多少?

还有,如果国家有法律规定所有书画和音乐等艺术品都统一由国家收购收藏,禁止非法交易,这时书法作品的价格又是多少?

所以,我认为,拍卖一个亿也好,一百个亿也好,其实都与书法作品本身的艺术价值无关。

现象与本质总是相差一万八千里。一个价值观扭曲的社会,什么事情都可能发生。

而一个乳臭未干的黄毛丫头,演几个片子年收入就几百万甚至上千万。

结论:对天价书法,我的策略是听而不闻,视而不见,无所谓有,也无所谓无。

本文标签:猜测,平安,唐明皇,据说,书法作品
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